庄子的逍遥：至美的人生境界

在老子那里，善和恶其实都差不多，祸和福其实都差不多。这种相对主义到了老子事业的继承者庄子那里，就发展到了极致，庄子说：“方生方死，方死方生。”（《庄子•齐物论》）庄子说生和死其实都差不多，因此就发生了庄子妻死鼓盆而歌的故事。庄子老婆死了，他居然敲着瓦盆唱歌。他的好朋友惠施看不下去了，斥责他说：“朝夕相处的老伴儿去世了，你不悲伤都说不过去，反而敲着瓦盆唱歌，太过分了！”庄子辩解说：“老婆刚死的时候，我当然也很悲伤，但是一琢磨，我就想开了。我的老婆生是从自然中来，死是到自然中去。来所当来，去所当去，生生死死，都是自然现象，就像一年四季的交替一样。我们既然不会为季节的交替而悲伤，那么为什么要为亲人的死去而悲伤呢？”

达观：生死一回事

庄子本来是从自己对人生的思考得出结论，老婆死了不应该悲伤。但是一般人自然不理解，也不相信，总怀疑他们夫妻感情有问题。于是后来就有京剧《大劈棺》。说是一天，庄子外出碰到一位新寡的妇人用扇子使劲地扇自己丈夫的新坟。原来那时的礼仪规定，丈夫死了，必须要等到丈夫坟上的土晾干了，妻子才能再嫁。这位寡妇想把坟土赶快扇干了，好尽快出嫁，真的是迫不及待。庄子很感慨，回到家告诉妻子，妻子不屑，说自己肯定不是那种人。庄子不信，就想考验一下自己的老婆。于是就装死，老婆田氏将庄子放进棺材，庄子又变成楚王孙来吊唁。这位楚王孙又帅又有地位，田氏暗暗就动了心。楚王孙说和庄子是铁哥们，感情很深，要求在庄子家住上一段时间，陪陪老友，正中田氏下怀。不料夜间楚王孙突然头痛欲裂，对田氏说，我的老毛病又犯了，犯病时必须吃人的脑髓。现在我在这儿犯病了，这可如何是好？田氏听了，立刻拿起斧子劈开装殓庄子的棺材，要劈开庄子的脑袋取脑髓给楚王孙吃，这时庄子现出真身。田氏又羞又愧，就自杀了。这自然是民间的演绎，却是出自一种人之常情的演绎，因为一般人无论如何不能理解庄子的高论，就连他的好朋友惠施都不能理解，要知道惠施也是一位大哲学家。因此大家都怀疑庄子和老婆打冷战，否则老婆死了，怎么可能在老婆的坟前鼓盆而歌？

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