君王要像慈父，

群臣要像嫡母，

对待百姓要像自己的孩子一样，

他们就能够对国家爱护。

百姓宛如转动的车轴，

要让他们衣丰食足，

只要这样，他们就会乐业安居。

啊，君王大臣尽职尽责，百姓自然忠诚，

国家就会永远太平昌盛。

这首勉励统治者爱护百姓、关心民众疾苦，从而使国家繁荣兴旺的《安民歌》，是新罗高僧、乡歌诗人忠谈师写给释地藏同父异母的弟弟、新罗第35代国王金宪英的。然而，知与行往往是两个层面的东西。中国的安史之乱终于在宝应二年（公元763年）以史朝义的自杀而告终。可是不久之后，释地藏的故国——新罗也陷入了战乱之中。

公元765年，景德王金宪英卒，太子金乾运继位，是为惠恭王。

当初，景德王金宪英没有儿子，他因而废了原来的王妃，另娶了角干金依忠的女儿做王妃，也就是满月夫人。可是，新王妃也久久没有怀孕的迹象。景德王听说义湘大师的亲传弟子表训是一位神通广大的异僧，能与天界神仙沟通。于是，景德王就请表训来到王宫主持法会，向上天祈祷，保佑他生育儿子。表训大师做法之后表示，国王只应生育女儿，不适宜养育儿子。景德王再三表示，希望将女儿变成儿子。表训说：“女子变成男身，不是不可以，但这将危及国家运行。”景德王却说：“即使国家危险，朕也在所不惜。只要有儿子，朕就心满意足了。”一年之后，满月夫人如愿以偿地生了一个儿子。景德王很溺爱他，死后就是这个儿子当了国王。

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