早在至德二年（公元757年）十二月初，化城寺刚刚初具规模之时，就来了一位30岁左右的流浪汉。他整天沉默不语，很少与人交往。人们只知道他姓王，听其口音，像是河洛一带的人。但他究竟家住哪里，家庭情况如何，为什么外出流浪，他都避而不谈。尽管不了解他的底细，释地藏看他飘零异乡，食宿无着，就将他留了下来，做了一个服杂役的行者。寺院行者持守五戒，但不剃发，所以不算出家，寺里要多多少少发给他们一些零用钱。

常住寺院的行者，实际上是处在预备期的出家人。大部分人在正式剃度之前，都要先做一年半载的行者，一则自己要试一试，看看能否适应寺院的清苦生活，是否能遵守清规戒律；其二，剃度师也要考验他一下，看看他是否真心出家，能否做一个如法如律的修行人。

行者往往是寺院里地位最低的人，干最苦、最累的活，不能像僧人那样外出云游，不能专心修行，自然也得不到信徒们的尊重。王行者在化城寺一待就是五年。其间，一批又一批的行者或者出家了，或者回家了，唯独他一直在做行者。因为他为人本分老实，从不违反规矩，又没家没业，所以大家都劝他出家。可他不说行，也不说不行，总是嘿嘿一笑，敷衍了事。同时，化城寺里的一些老师父也很看好他，主动找到方丈，要求剃度他。而释地藏也总是表示，机缘未到，不要强人所难。

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