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第四章 从汉字看中国古代礼俗 一、古代婚俗

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汉字是据义构形的表意文字。这个特点不仅使造字时期的许多文化现象封存在字形之中,而且历史文化的变迁也在汉字形体中留下种种踪迹。因此说,汉字,尤其是古文字,就像一块块封存着丰富文化的化石,可以作为探讨中国古代文化的重要线索。本章通过相关古文字形体的解析,对中国传统的重要礼俗——婚嫁风俗和丧葬风俗的嬗变轨迹进行了勾勒,同时对于其他一些礼俗也进行了简单介绍。

“姓”字甲骨文作“”,左边的构件为“生”,右边的构件为“女”;西周金文中,有的“姓”字作“”,像草木从土中生长出来,楷化写作“生”,有的作“”,由“人”和“生”两个构件组成,也有的由“女”和“生”两个构件组成;小篆以后,“姓”字都由“女”和“生”两个构件组成。《说文解字》把“姓”字说解为:“人所生也。古之神圣母,感天而生子,故称天子。从女,从生,生亦声。《春秋传》曰:‘天子因生以赐姓。’”从这段话我们可以知道:古代的姓,并不像现在一样,跟父亲的相同;最初的姓来源于他们居住的村落,或者所属的部族名称。古代的神圣之人,传说是他们的母亲与上天发生感应而生下的,所以称为天子。夏、商到西周,“姓”权逐渐归天子所有。这一时期,只有有封地和官爵的贵族才配有姓权,而庶民则是有名无姓。因此,这一时期,“百姓”一词主要是用来表示贵族或百官。

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