应该说，马克思经济学的内容本身是什么，这是明白无误的，也是无须争辩的。但是，究竟如何理解马克思经济学的很多具体理论及其相互关系；特别是如何理解作为整体的马克思经济学以及马克思经济学的各个具体理论与现实发展的关系问题，以及马克思经济学的本质或者核心究竟是什么，等等问题，却在国内外学术界存在着广泛的争论。比如，在我国经济学界近十多年来围绕劳动价值理论展开的争论中，有的人就认为，20世纪以来的整个世界范围内的社会主义运动实践和资本主义的发展都说明，马克思的劳动价值理论和整个马克思经济学理论都过时了。[3]而在坚持认为劳动价值理论没有过时的学者中，关于形成价值的劳动的内含和外延又存在着很不相同的理解，其中，以1992年苏星教授与谷书堂教授关于一元的劳动价值理论之争为起点进行了广泛的讨论。[4]而钱伯海教授更是提出了物化劳动也创造价值的“社会劳动价值论”。[5]从国外马克思经济学的研究来看，也存在类似的分歧，例如，比利时的曼德尔就坚持认为劳动价值理论是马克思经济学理论中不可动摇的基础，各种对马克思劳动价值理论的批评“百分之九十九完全是离题的”，[6]相反，英国的扬·斯蒂德曼和美国理性选择马克思主义的代表人物J.E.罗默则分别建立了没有劳动价值理论的剥削理论。[7]此外，“转形问题”也一直是国内外经济学家争论和讨论的一个热点。[8]

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