古典货币理论是整个古典价值理论与分配理论的一个组成部分。由于古典经济学的两个主要代表人物斯密和李嘉图之间，各自的货币理论存在着很大的差异，因此，在货币和信用领域，可以区分两个明显不同的学派：一派经济学家以李嘉图为首，包括金块论者（金银本位主义者，即1810年金块通货报告的支持者）以及后来的通货学派；另一派包括反金块论者和银行学派，马克思曾有保留地赞成过这个学派的观点。

一、古典货币理论的共同基础

如上所述，尽管古典经济学家在货币理论和政策上存在分歧与争论，古典货币理论仍然有着共同的基础或理论框架：

首先，古典经济学的一个基本假设是自然的和谐普遍存在于资本主义市场经济的运行中，且这种和谐一直延伸至货币和信用领域。李嘉图和通货学派强调商品的产出总量和商品货币的总量的和谐均衡，并论证了无论在国内市场还是国际市场之中，均不需要政府的干预。按照这一观点，货币在资本主义交换中是次要的，是实际经济活动的面纱。银行创造的信用能够扰乱可能存在的和谐，并导致商品价格的波动。另一方面，反金块论者和银行学派则强调，只要银行贷款的支付以非投机性为原则，在商品产出与信用货币关系之间的和谐同样具有很大的可能性。

其次，与前斯密的古典经济学家关于货币性质的认识不同[24]，古典经济学家却把货币看作“真正的商品”，这种商品可以可靠地用来购买其他商品，并可以克服物物交换的不便，它的价值象其他商品一样是由生产它的社会必要劳动时间所决定的（Petty,1963,v1,p33-34;Smith,1776,p24;Ricardo,1821,p85-86）；而商品货币还是价值尺度，商品的名义价格显然是它们的交换能力的尺度。把价值和劳动联系在一起，是古典经济学的基石。

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