“居/伦运动”能够在土耳其兴起，基础来源于土耳其自“凯末尔革命”以来所坚持的世俗化道路。换句话说，土耳其近现代以来的世俗化坚持，以及全面向西方学习的做法，为宗教改革性质“居/伦运动”营造了理性土壤。另一个深层次因素在于，经过将近一个世纪的努力后，在土耳其民族明白自己在意识形态上的“原罪”，将使得“脱亚入欧”的梦想没有可能实现，转而希望在从传统文化中寻找力量做回自己。埃尔多安能够掌控权力，并对代表世俗力量的军队进行清算，便是借助了宗教及民族主义的抬头。

日期：2019-03-23 19:56:20

土耳其的未来究竟属于“世俗派”、“宗教保守派”，还是居伦运动所代表的“理性宗教改革派”，则需要时间来验证。我们只能说，清教徒们当年的实践，为后者提供了一个成功的范本。至于说费特胡拉居伦认识到这一点，是否受到清教徒运动的启发。唯一能确定的，这位伊斯兰世界的改革者，自1999年起就避难于美国的宾西法尼亚州。

日期：2019-03-23 20:05:20

并且付诸于实践（同时不与固有意/识形态简单切割）。以此来观察中国社会的改革，这一切当下其实都已经完成了。借助自身文明本来就异常突出的“教育”、“务实”基因，在历史长河中摸了100多年石头的中央之国，已然在固守自身文明核心价值观，及社会治理模式的同时，成功的为自己注入了“商业”和“科学”基因。

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