蔡文姬日思夜盼，终于等到了回家的日子，这下该欢喜了吧？不。12年太久，足以使一棵弱柳长成大树，根根须须都扎进土里，要拔起已经很不容易了。见过挖树根的人知道，所谓连根拔起其实是一句粗疏的话，那空落落的坑里总残留着无数根须，细弱可怜，没着没落，难以想象它们脱离母体时承受过怎样的疼痛。“己得自解免，当复弃儿子。”文姬的疼痛就在这里。她已经有了两个儿子，左贤王自然不会让她带走的，而路途如此迢遥，时局如此动荡，这一别就是直到老死两地乖隔，生离等同死别了。可是，可是儿子还未成年呢，还不能理解原因就先得接受结果，母亲心里怎不又愧疚又难过？“儿前抱我颈，问母欲何之？人言母当去，岂复有还时？阿母常仁恻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顾思！”不解事的孩子，发自肺腑，问得直接，问得母亲五内如焚，心头滴血。归家须舍子，舍子母心痛，文姬去住两难，心理复杂矛盾：“号泣手抚摩，当发复回疑。”

“生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。”《胡笳十八拍》最是能道尽文姬心事，十二年里她正是凭着这一点期待而苟活下来。树高千丈，叶落归根，这是宗法制的遗留，也是血缘的自动选择——交通发达的今天，我们已难以理解古人这种思想之强烈。那些和文姬同被掳来的女子，羡慕文姬得以归汉，哀叹自己命运悲惨，在一旁嚎啕大哭。“马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆唏嘘，行路亦呜咽。”真个是天愁地惨，摧人心肝啊！

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