大乘佛教除了若干教义与小乘佛教不同外，一个重要的区别是，把佛陀奉为神，奉为全人类拯救之神。至此，佛陀自我“不神化”，却“被神化”。神化的结果是有三身：法身、报身、应身；三十二相：如双手过膝相、广长舌左右舔耳相等等；八十随形好：如鼻高不现孔、舌色赤、毛右旋等；冠以十号：如罗汉、如来、正偏知、明行足、天人师、佛世尊等。由于大乘佛教宣扬了佛的神化，所以比小乘佛教更加得人心。由大乘佛教开始，迷信开始注入佛教，传入中国后，为了与道教分庭抗礼，迷信更加愈演愈烈。

目前，大乘佛教因为顺应人们的期望，已经具有首屈一指的影响力，包括禅宗、天台宗、华严宗、法相宗、净土宗和密宗六大宗派。禅宗给善信一种速成班的众生皆可成佛的顿悟便捷途径，所以受众最为广泛。法相宗，即唯识宗，崇尚更深入的理论研究，所以快速式微，这恐怕是创始人唐僧始料不及的。净土宗的勤念佛号也是便捷之一，所以也快速渗透到其他宗派，为其他宗派例如禅宗所接受，当然啦，禅宗的慧能当年也是反对的。

但是，这是否是佛陀本愿，恐怕答案是否定的，其中一个重要的原因，是与破迷开悟的佛学宗旨相违背。可惜，现在已经很少人考虑这个问题。即便是大乘佛教中人，也是有选择地学习的。我说的选择，是随喜选择，只记住自己喜欢的。在选择学习的时候，自然每一宗，都有智慧展现的，所以从来都是可信，而不可尽信。

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