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正文 第7节

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在现代应酬广泛的社会氛围下,上了饭桌如何躲酒?真和尚好办,居士呢?如果老板说大家一起喝一杯,庆祝订单成功,加薪云云,不喝不给面子,要裁掉你,你喝是不喝啊?

办法还是有的,看善信的修为吧。我就不说了,怕多有得罪。O(∩_∩)O~

日期:2011-07-12 16:32:41

继续更新。。。。。

离经入道之十五:持戒根本

我们再看看五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,其实与中华伦理道德的“五常”非常对应和吻合。

五常是指:仁、义、礼、信、智。这“五常”贯穿中华伦理的发展历程,成为中国价值体系中的最核心元素。

可见,所谓的戒律,其实是引导人们做一个好人的守则指引。请注意,是做一个好人,而不是一个好和尚。对于佛陀而言,无论你出家与否,都是应该做好人的。这是佛教积极的方面,无论是原始佛教本貌,还是最终被导入迷信成分后的各派佛教,在这一点上是相同的。

为了突显做好人的重要,各家宗教都设定了违规处罚的条例告诉信众,最典型的就是下地狱了。很多宗教都有下地狱的论调,唯独原始的佛教是没有的,因为原始佛教,是与任何的迷信划清界线的。

再说佛教,在基本的五戒之后,随着参与层次的深入,戒律越来越多,八戒、十戒、二百五十戒……其根本的原因,就是越投入,做好人要坚守的原则就越多。

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