在中国最早的这间课堂里，师生酬答有致，彼此谈笑风生，话题宽泛而精深。夫子的全部教学主张，就是以文发学生之蒙，以行积学生之德，以忠立学生之节，以信全学生之身，以礼约学生之形。他的教学，是将古代文献典籍的知识教育，和以忠信为人性之本的道德教育，以及社会实践三者结合修为的综合体系。他要的，是学生认识现实生活中的自我，达到对人生当下和永恒的了悟，形成一个永远的探索过程，贯穿人的整整一生。

（待续）

日期：2012-02-24 19:12:28

在孔子那里，为学，远非仅仅熟读六经课本，然后俯仰天地，以饱学自命。他通过弟子曾参之口，道出为学之人的首要——尽忠，守诚，执信，然后对之时时习练，在心领神会、身体力行中，走向人格与学术的双重完善。

一个在现实世界处处碰壁，始终颠沛流离在路上的老人，为什么始终高扬着清矍的面庞，谦和有致，不改其度，即便厄于陈蔡，也教习严明，话语琅琅，无一日不大雅传诵，无一时不弦歌悠扬。是自我蒙蔽性陶醉？还是绝望至极点，转身寻求心灵的另一向度温存？

都不是。孔子眼里的礼乐，完全不同与今日吾侪酒足饭饱后的无聊K歌。我们是在发泄，孔子是在发心。他已将礼乐作为学生修德明心、为学论政必经的一扇门。而且，作为日常功课，须臾不可废。

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