孔子的精神力量就来自于此。道义在肩，舍我其谁？因为真正的智慧和知性，必是以追求人格完整为目的。他只向更为完美的人格折腰，只愿意在陶冶情操的路上，甘心接受所有的苦难和磨砺。

但，路上等待孔子的，又绝不只是饥肠辘辘的穷蹇，风尘仆仆的艰辛，还有无尽的凶险磨难。

就像头戴荆冠，背负沉重十字架走向他个个山受刑路上的耶稣，所展现的高贵与仁慈，灾祸如影随形伴随在周游路上的孔子，正是在危机四伏中他特有的从容与淡定、自信与快乐中，向世人展示了他大义凛然的精神禀赋，人格的尊贵无比和人性的魅力无限尽绽其中。

艰难重重，困苦多多。

公元前497年，去卫适陈，过匡地（今河南省长垣县境）时，匡人误认孔子为阳虎（因阳虎曾欺压匡人，而孔子的长相又极似阳虎），围困孔子。匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”

公元前494年，孔子过蒲，恰逢公叔氏发动叛乱，再遭蒲人野蛮扣留。亏弟子公良孺施勇斗狠，才得以脱险。

公元前493年，去卫如曹，在适宋的路途上，曾与弟子习礼于枟树之下，宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”

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