是的，老板惟有亮出“先发制人”这把利剑，才能够真正确保自身的安全。问题是，这种“先发制人”的策略很容易酿成滥杀无辜，因而这种策略往往违背道德原则（前面说过，小人往往伪装成好人来蒙骗老板，这样就增加了老板识别谁是小人，谁是好人的难度，如此当老板实施先发制人策略时，免不了要把好人当成坏人，从而误伤了好人。更有老板提出：宁可误伤，也不允许“漏网之鱼”伤害自己。这明显是违背道德原则的）。那么，作为一个老板，他会让道德绳索羁绊自己吗？不会的，老板所具有的强势地位决定了他不可能这么做。

于是我们看到，历史上无数仁人志士屡屡受到了老板的迫害。

姜太公可谓开了迫害贤才这种风气的先河。他助周武王取得天下后受封齐国。齐国有个叫华士的人，品行高洁，不愿做天子的臣子，不愿做诸侯的朋友，人们都赞颂他的贤德。太公3次派人去召请他，他都不来。太公便下令杀了他。

周武王的弟弟周公旦责问道：“这是齐国的一位高士，怎么能够杀他呢？”

太公说：“这种人不做天子的臣子，不做诸侯的朋友，我还能够以他为臣、和他为友吗？我不能以他为臣、和他交友，那他就是被抛弃的人。我3次召见他，他都不来，他就是以下犯上的人。如果还表彰他，将他视为教化的榜样，使全国人都去效仿他，那么谁还肯来辅佐我当君主呢？”

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