为了给同志们一个清晰的印象，黄大哥引入一种数学方法——反证法，先讨论“老板”如果遵守道德准则会是什么样的结局。

他列举了一个事例：

鲁先君惠公元妃早薨，宠妾仲子立为继室，生子名轨，欲立为嗣。鲁侯乃他妾之子也。惠公薨，群臣以鲁侯年长，奉之为君。鲁侯承父之志，每言：“国乃轨之国也，因其年幼，寡人暂时居摄耳。”子翚求为太宰之官，鲁侯曰：“俟轨居君位，汝自求之。”公子翚反疑鲁侯有忌轨之心，密奏鲁侯曰：“臣闻‘利器入手，不可假人。’主公已嗣爵为君，国人悦服，千岁而后，便当传之子孙。何得以居摄为名，起人非望？今轨年长，恐将来不利于主，臣请杀之，为主公除此隐忧何如？”鲁侯掩耳曰：“汝非痴狂，安得出此乱言！吾已使人于冤裘筑下宫室，为养老计，不日当传位于轨矣。”翚默然而退，自悔失言。诚恐鲁侯将此一段话告轨，轨即位，必当治罪。夤夜往见轨，反说：“主公见汝年齿渐长，恐来争位。今日召我入宫，密嘱行害于汝。”轨惧而问计，翚曰：“他无仁，我无义。公子必欲免祸，非行大事不可。”……

于是，乘着鲁隐公去郊外祭祀，公子翚派人刺杀了鲁隐公。一个仁义廉耻的老板，就这样不明不白地死于小人之手。

大凡成功者（也即老板），因为他们掌握着大量的生存资源（主要是权力与财富），这会招徕众多攀附者。一方面，这些人希望借助老板（权贵）的力量来发展自己；另一方面，老板也希望利用这些人的能力为自己服务，使自己事业跃上更高的台阶。1+1〉2蕴含着无穷的能量，于是就构成了一个以老板为核心，各色人等蚁集在一起的群体（放眼社会，这样的情况很普遍）。当然，这个群体中的大多数人员是真心辅佐老板的，他们明白一荣俱荣、一损俱损的道理。可那些奸佞小人就不是这样看问题了，他们心怀鬼胎，抱着能捞则捞，捞够了就开溜的想法，一味地从老板那里捞取好处（小人就是专门占别人便宜，损人利己的。老板们因为掌握着权力与财富，更是小人主要捞取便宜的对象）。此时老板们如果慈悲为怀，他们就会认为你善良可欺，于是越聚越多，空耗你的资源，使你不堪重负。最可恨的是，你总有不能满足他们欲望的时候，到那时，他们就会从背后中伤你，一根根暗箭射向你，使你遍体鳞伤，甚至还要搭上性命。鲁隐公就是这样的典型事例。

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