后世有人对郭璞之死深感惋惜，甚至认为他是有意殉道，这种说法其实毫无根据。首先，王敦实乃一代枭雄，郭璞即使假意逢迎也未必能够蒙混过关。其次，郭璞作为记室，对王敦的病情应该十分清楚，知道他必然命不久矣，决无胜算。因此选择归顺王室自然不失为明智之举，所谓“若住武昌，寿不可测”只不过是他的顺口托词而已，有人将其解释为“如若在武昌维持现状的话，寿命之长将不可限量”是极其荒唐的。中国人历来讲究名正言顺，王敦作为割据一方的诸侯，要想与朝廷分庭抗礼就必须保持强势，这样才能对部下发号施令、震慑四方。而当时的形势则是朝廷已然公然下令讨伐王敦，如果不能予以迎头痛击而采取守势的话，势必就会不战自溃甚至祸起萧墙。因此，郭璞的消极主张可谓是其心可诛！不过反过来看，假如郭璞力主主动出击，那么起草檄文对于记室来说可谓是责无旁贷，届时王敦固然可以一死百了，而自己则难免被朝廷视为附逆而被明正典刑。所以事情对于郭璞来说已经丝毫没有了回转的余地，既然横竖都是一死，那么与其苟且而无法偷生，倒不如慷慨就义、从容赴死。

二，明帝建功

王敦深知自己来日无多，因此行动异常迅速，他当即任命王含为元帅，率领钱凤以及冠军将军邓岳、前将军周访所部向京师进发，打出的旗号仍然是坚持“清君侧”的立场，矛头直指温峤等人。王导此时的态度可谓是立场鲜明，他不但奉劝王含退兵，而且表示自己“宁为忠臣而死，不为无赖而生”。

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