。

376年3月。苻坚临朝，忽然又想起王猛，不由得悲从中来。他难过地对诸大臣说：古人云，帝王劳于求贤，逸于得士。这话说得太好了。先前有王丞相在，我常觉得天子好当；自从王丞相去世以后，才半年多，我已经鬓发半白。想起此事，不觉就内心酸恸。现在没有王丞相了，我们不可丢弃他的良好习惯，要时时注意民间疾苦。

这就是苻坚和王猛。

天下还有比这更加情真意切的君臣关系么？

日期：2012-09-21 21:39:20

（十五）

“苻坚与王猛”之十二：

“苻、王异同”论

苻坚是中国历代帝王中很少有的另类：他虽然具有雄才大略，长于驾驭全局，简拔英才，治理国家，但却不失人类善良、宽容的本性。说到底他是一个充满理想主义和人文情怀的领导人。他从不迷信帝王权术，从不喜欢轻易杀戮，从不愿意无端猜忌。

也正是因为此，他被后来的许多人、包括许多历史学家斥为“妇人之仁”。

还是因为此，他在失势之后尝到了苦果。

王猛，十六国时期最为驰名的政治家、谋略家，充满现实主义的治国高手、志在高远的知识分子，抱有强烈“知遇情结”封建士人。

作为政治家，王猛必须高屋建瓴地为他所服务的国家生存和发展,做战略的筹划；作为有强烈“知遇情结”的知识分子，他必须坚决清除一切威胁到、和可能威胁到他的君主的敌对力量；作为现实主义的谋略家，为了达到目标，他可以选择各种各样的手段,包括光明正大的和不那么光明正大的，仁慈的、甚至是凶残的做法：手段可以是灵活的，目的是铁定的。

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