日期：2013-06-19 13:25:06

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先说好的地方，什么科举制度促进了门阀制度府瓦解，摧毁了士族地主政治，将中国的历史推入庶族地主的时代，再什么促进了文官制度的进步完善，促进了文官集团力量的壮大，保证了人才的充分选拔，保证从政的公平性等等。

这些都是陈腔滥调，不必再多加说明。但有一点，十七世纪，西方的传教士惊叹于中国的科举选拔制度，并将其与儒学一起带回欧洲，受到了西欧的热捧，并在十八世纪掀起了一场“中国文化热”，在将中国美化成理想国的同时，西方各国惊叹于考试选拔制度的美妙，认为考试制度能够保证选拔出最精英的智者来治理国家，从而大加学习，进而导致了西方文官制度的问世，也一定程度上间接促进了贵族政治的瓦解。

但考试制度并没有像西方想象的那么完美，至少当时中国的科举制度，是有缺陷的，而且缺陷还不小。

缺陷之一，公平的易改动性与不完全性。什么叫易改动性呢？科举的公平就在于，不管你是达官子弟，还是三代贫农，只要考场一进，卷子一交，文字一誊抄，名字一覆盖，在阅卷官的眼里，全都是一样的。只看文章写的好不好，其他一切，都不重要，富二代也罢，官二代也罢，全都是浮云。但是这样的公平是没有标准的，因为卷子的名次是由主考官来定的，不像选择题，这根本没有统一的标准。同样的文章，这个阅卷官可能很欣赏，给个一甲头名，换一个阅卷官可能就不喜欢，给个普通名次，甚至直接滤掉的也有可能。所以碰上了算走运，没碰上只能认倒霉，因此这样的公平并不具有标准性。

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