发生在古坟时期初期和末期的第二波浪潮和第三波浪潮，除了给日本带来先进的生产力和社会制度体系外，还带来了先进的文化文明。其中有个关键的人物，就是我们前面所提到过的西文首氏的祖先，王仁先生。

作为墙内开花墙外香类人物的典型，王仁这个名字在日本历史上可以算得上大名鼎鼎，单与他相关的寺庙、神社、碑名，就有十多处。迄今为止，据说他坟墓所在的八坂神社，还保存得相当的好。如此牛人，在中国的史书上却找不到半点痕迹，真是可叹可息。

据称（他们家里人说的），王仁是汉高祖的后裔。也不知道什么时候、基于什么动机，他们改姓了王，跑到乐浪郡那里混饭吃。

混了几年，王仁混不下去了，怎么了呢？人家高句丽把乐浪郡给端了呗。

此处不留爷，自有留爷处，王仁离开乐浪，一直向南跑，来到百济，结识了一个叫阿直岐的人。这位阿直岐是百济政府里的中层干部，能说会道，喜爱文学，与王仁倒是一见如故，臭味相投。

应神十五年，百济王派阿直歧为使，给天皇老兄送来两匹好马作为贡品。不晓得出了什么变故，天皇老兄让这使者给他喂马——使者兼职弼马温，倒也稀奇。

不久，天皇发现这位新任弼马温还懂得写字看书，便又让他作太子菟道稚郎子的老师。

一身兼任使者、弼马温兼“太子太傅”的阿直岐并没有感觉到皇恩浩荡啥的，满肚子只有憋曲。因此，当有天应神天皇问他认不认识其它的博学多才者时，他立马推荐了王仁。

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