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第八章 佛学 八〇 初期的佛教

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“佛”是佛陀(Buddha)的省称,原义是“大觉”,兼有自觉及觉他的意义。在印度,从来一切觉者,通称为佛,到释迦牟尼出生,集过去一切佛的大成,为未来一切佛所宗仰,于是成为佛教的教祖。

印度有四大门阀,第一等为婆罗门族,即僧侣;第二等为王族;第三等为农商;第四等为贱族。释迦出身于王族,反对婆罗门教,认为外道,佛教于是成立。释迦为族姓名,牟尼为出家后之字。释迦约于公元前562——前552年间降生于印度迦比皤窣都国,为净饭王的太子,曾纳三妃,生一子,但太子在青年时期,即悟到尘世苦恼,有解脱思想。年十九,出家修苦行,至三十五岁成道,到处说法传道,享寿八十而卒。

释迦弟子很多,最著名的是舍利弗、目犍连、大迦叶、阿那律、须菩提、富楼那、迦旃延、优婆离、罗睺罗、阿难陀十大弟子。

佛灭度后百年,佛徒内部相争,分东西二派。当佛生时及其灭度后二百年间,佛教传播区域,还不出恒河流域以外。当时信徒多系商业的富人,与商业发生关系的王族,及婆罗门的脱落分子。大约在公元前350年至公元150年(中国东周显王十九年至东汉桓帝和平元年)之间,是原始佛教思想生长之期。当时印度社会,大体上是奴隶制向封建制过渡的时期。代表此期佛教思想的经典是《阿含经》。《阿含经》所表现的思想颇复杂,除解脱哲学外,还夹杂有万有灵魂论、图腾主义、祖先崇拜等原始的宗教要素。

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