日期：2016-03-09 22:01:21

情感中的审美和同情如何形成道德力前面已经讲过，其基础在于人本身都是趋利避害的，而这种趋性可以通过同情不同程度地将我们和他人置于相同立场获得相似感受。比如，我们知道刀子割在胳膊上很痛，所以在我们看到别人胳膊上的刀伤时，自己的胳膊也不禁感受类似的感觉。我们理解当我们愿望达成时内心感受到的喜悦，所以我们在适当时候也乐得成人之美。我们知道伤痛带给我们的苦闷，所以我们看到别人的痛苦也会感受到压抑。在喜悦的氛围中感受轻松，在悲恸的场景中莫名伤感，这一切皆源于此。当然，所有人在情感上的表现并不是一样的，有的人天生敏感，在生活中总是自我牺牲成全他人。而有的人则对他人感受反应迟钝，遇到好处眼中只有自己。这种种情况并非一成不变，前面讲过，审美和同情发挥作用沿着一条隐秘的轨迹，这条轨迹由高到低可以归结为血缘关系、立场亲近程度、具有相同经历者和处在类似情境中的人。在《水浒传》中，李逵粗鲁莽撞、弑杀性残，每次战斗都是轮着板斧挨个砍杀，杀到眼红时，不分敌我，是人就剁。梁山为拉拢朱仝上山，宋江吴用指示李逵斧劈沧州知府四岁的小衙内，李逵执行起来丝毫不打折扣，直接将小衙内脑袋劈成两半。梁山泊三打祝家庄，李逵灭扈三娘满门老小，因违宋江将令功过相抵，仍满不在乎地笑道：“虽然没了功劳，也吃我杀得快活。”这样杀人不眨眼的魔君，也有体现其恕人之道的时候。

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