古人一直认为《山海经》的著作年代在夏朝，著作者是伯益。这个说法在古代一直没遭到怀疑，直到民国，疑古派的出现，断然否认了这个说法。因为疑古派的错误解读方法，将《山海经》的批注文字认作为《山海经》正文，从而武断地将《山海经》的成书时间错误地定位为春秋战国，甚至到汉朝。

而今，本人通过对《山海经》文字进行考证，内容进行考证，考证出《山海经》的真实性，夏朝的真实性，那么《山海经》成书于夏朝的说法自然也不假了。当然，这个说法也完全不准确。准确地说，《山海经》中的《五藏山经》是夏朝所著。《山海经》一书原本有图，这张图，我们现在一般称之为“山海图”。战国末期，《山海经》的文字尚为完整，“山海图”也还存在，《海经》和《大荒经》就是楚国人对照“山海图”的阅读注解，时间在战国末期。

这次对《山海经》的“句余四山”考证，总算澄清了一个将近100年的历史争议，那就是夏朝存在的真实性问题。通过对“句余四山”四山的考证，确认了《山海经》这本书的真实性。通过《山海经》真实性的确认，同时也确认了“会稽山大会”和“大禹治水”的真实性；通过对“会稽山大会”和“大禹治水”真实性的考证，也可以确认《山海经》夏朝典籍。

日期：2018-09-15 11:26:05

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