三拳集于一身、皆臻化境的孙禄堂，再打形意时已经不是原来的形意，再打八卦时亦非原来之八卦。可见，三拳合一最大的价值，在于几种优秀拳种的概念化集成，集成的目的当然是——公约至佳、互参问捷、舍表及里、通曲向大。

形已脱迹，神游众拳。

或许，孙禄堂的“合成式新拳”可以叫做“自然拳”的——这倒是有个例子。

1929年出生的北京武术家马全福，身居四门武功——从学于梁海如的如意通臂拳，从学于宋兰坡的八卦拳，从学于李瑞东再传弟子陈月舫的李派少林和李派太极。马全福最后四拳四美，练法就是信手拈来、随意而发，没有规定动作，没有规定程序。别人问你这是打的什么拳？马全福笑道——四拳合一自然拳也。

不过，这个“自然拳”恐怕没法学，因为从本质上讲，它是“拳境”，而非“拳种”。若学这个自然拳，恐怕还要从单独的通臂、少林、八卦、太极开始。

是的，“三拳合一”并没有、或许也不可能出来一种新拳——孙式太极拳也不能叫“三合一拳”。三拳合一，或许只是个理念而已。譬如数理化合称“理科”，但并没有出现一本叫做“理科”的书，而理科的意义，在于计理统筹，分出数理化在于分类致知，一个数学出不来原子丨弹丨，原子丨弹丨必然来自于理科集成统御。

如果说天生丽质、美妙颠翻的八卦掌，是一座武术峻岭，那么仿生集长、内外浑成的形意拳，则是一尊武术巅峰，而太极拳，放佛是巅峰后的武学大游戏、身心逍遥游。

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