《周易》里的泰和归妹两卦，六五爻辞里均有“帝乙归妹”。“归妹”是嫁女（或妹）的意思，那么帝乙把女儿或妹妹嫁给谁？顾颉刚先生认为娶亲的对象便是姬昌。（四十八）

日期：2016-07-19 11:29:47

这个推测很合理。商周互掐一阵后，双方都发现谁也掐不死谁，都被对方弄得吐舌头、吐白沫，呼吸困难。季历打下的那些夷族一直找机会蠢蠢欲动，周军忙于和大商开战，正是他们的机会；“熊市”的商朝本就乏力，边境的夷族，尤其是东夷、徐夷一直在和商朝玩游击战，势利的诸侯们早早就抱着胳膊站在一旁瞧热闹。一旦商周僵持下去，他们就上去在双方身后补掐，恶劣的没准一边掐还一边对帝乙和姬昌进行人工呼吸，恶心都恶心死了。在那种情形下，商周很容易达成休战的共识，何况和亲是姬昌先生所喜闻乐见的。

帝乙表达了足够的诚意，情愿让女儿或妹子做姬昌的侧室。众所周知，姬昌的正妃是太姒，第三位“太”，前两位分别是她的婆婆太任和婆婆的婆婆“太姜”。下面插播一下姬昌和太姒的浪漫爱情。

《诗经》第一篇《关雎》，前面四句我们都耳熟能详，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，在一对水鸟的对唱声中，一位男子对一位美女产生美好的“非分之想”。“逑”不是动词追求的意思，而是名词“配偶”，这位男子看见这位美女就说“你来做我的好老婆”吧，太直接、太性急了，搁现在属于性骚扰。后世通常泛泛把这首诗解读为对浪漫爱情的向往，但《诗经》的两位大权威，西汉的毛亨、毛苌叔侄不认为《关雎》是泛泛抒情，而是特指：君子指姬昌，淑女指太姒。朱熹在《诗集传》里引证毛传，明确地说：“女者，未嫁之称，盖指文王之妃太姒为处子时而言也。君子，则指文王也”。

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