南齐永明七年（公元489年），玄武湖南岸竟陵王萧子良的“西邸”中展开了一场旷世精彩的辩论会。

无神论者范缜一人单挑竟陵王萧子良、门客萧衍（当时的萧衍还是萧子良的门客）率领的一帮佛教徒。

萧子良发问道：你说这世界上不存在因果报应，那为什么有些人生下来富贵，有些人生下来就要活受罪？

萧子良气势汹汹，但没有吓倒范缜，他据理力争的答道：刚出生的小孩就像是树上落下的花瓣，随风飘舞，有些运气好落进了人家家里，有些不走运的掉进了茅坑里。殿下您出生在皇室，就是掉落到人家家中的花瓣；而我范缜烂命一条，就好像掉进茅坑里的花瓣一样。完全都是随机的，哪里有什么因果报应！（这个解释的好，朴素的唯物主义）

接下来萧衍和其他门客轮番攻击范缜，但都被范缜一一化解，双方谁都说服不了谁。

梁武帝尊佛之后，百姓沉溺在佛教中，荒废农桑，范缜非常担忧，于是将自己的理论总结整理，在建康公开发表《神灭论》。

佛教徒非常愤怒，每天都有大批的人堵在范缜家门口，要他收回自己的观点，到佛祖面前请罪。

范缜来者不拒，反而把他们请回家，跟他们辩论起来“无神论”的道理，史载范缜“辩摧众口，日服千人”。

佛教徒眼看辩不过范缜，于是将梁武帝请出来，试图利用皇帝之威来屈服范缜，梁武帝亲自颁发《敕答臣下神灭论》，批判《神灭论》。由于被皇帝定了性，当时的范缜几乎成了全民公敌，随时有生命危险。

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