中国古代园林，作为中国传统文化的一个内容，具有广泛的包容性，这主要表现在与其他传统文化品种千丝万缕的关系之中。

古典文学名著《红楼梦》是以大观园为舞台展开的，在某种意义上说，《红楼梦》中的贵族兴亡史，便是大观园的兴衰史。大观园的景物布局，景色描写，却完全符合古代园林的造园艺术。至今，人们仍不相信它是虚构的，多少人据文字的考证，走南访北地去搜寻它。南京的随园、北京恭王府的萃锦园，都曾经是证据充足的“怀疑对象”。找不到，便按照小说的描写，盖起了一座座大观园。其实，《红楼梦》中的大观园只是对当时现实生活中众多园林的高度概括。《红楼梦》可以说是文学对园林的反映，然而更多的却是园林对文学的反映。根据小说兴造大观园便是一例。这两种传统文艺相互交融和渗透是园林艺术内涵丰富和不断提高的一个重要的来源。

私家园林中，严谨的格局，小巧玲珑的结构，一花一草、一山一石的刻意点缀，和呈现于园中的景色情境，酷似唐诗宋词中的名篇警句。所以人们把江南一带私家园林的风格比拟成诗和词。而皇家园林的规模宏大，富丽堂皇，人们又将它们比拟作古代文体中的赋。赋作为一种文体，风格绮丽，好事铺陈，语言对仗，词藻华美，色彩浓郁，正与皇家园林的风格相近。汉赋的著名大家司马相如的《上林赋》便是以皇家园林为题材的。赋中描绘了秦汉上林苑中宫殿廊轩的壮丽，刻画了山水川流的气势，记叙了苑中珍禽异兽、奇花名果和苑内的宴乐狩猎等活动，文中所描写的情境，不但可以对照汉唐以来的大量绘画和其他艺术品上的画面，而且，在现存的北海、颐和园中，还展现着同样的楼台殿阁的景观。文中的警句，也能够从颐和园等处的殿堂的楹联内找到。这是描写皇家园林的名篇，同类作品还有很多。

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