导语

清朝的宫廷，既天坛祭天，又堂子拜天，既汲取儒家文化，又崇奉萨满文化，在“神界天国”里，保持着以萨满文化为满洲的宗教文化，又同各民族不同宗教文化多元并存、协合共处的局面。这是清廷的高明之处，也是清朝定鼎中原统治长达268年之久的一大玄机。

坤宁宫不仅是明清两朝皇后的正宫，而且是清廷萨满祭祀的宫殿。本讲的主要内容是：坤宁改建、坤宁神杆和坤宁祭祀。

坤宁宫作为皇后的正宫，历史久远，相沿不变。宫殿的设计与建造，都是围绕皇后正宫这个基本功能的。但是，清朝迁都北京后，将满洲的宗教传统、民族习俗，也带到北京紫禁城里的坤宁宫。为适应宫廷萨满祭祀的需要，对原明坤宁宫进行了重大的改建。

顺治十二年（1655年），清朝按照盛京（沈阳）皇宫清宁宫的功能与格局，对原明坤宁宫加以改建，使其既适用于宫廷萨满祭祀，又具有皇后正宫的双重功能。具体说，有六点。

第一，正门东移一间。坤宁宫共有9个（实际11个）开间，其正门由明代居中而改在偏东一间。大家参观故宫，到交泰殿后、坤宁宫前，首先看到的是巨大条石铺设的甬道，在坤宁宫门前的正中。原坤宁宫的门有所变动，在偏东一间另开一个门。所以这个实际开关的门已不在正中，就是不在子午线即中轴线上。我们知道，永乐朝建紫禁城时，南北向主要宫殿殿门，都坐落在子午线即中轴线上。但现在看到的，只有坤宁宫的门不在子午线即中轴线上。

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