对待学生，叶企孙是严师，也是父兄。他对待学生的习惯与方式，使他成为昔日清华大学大师如林的背景中兀然突出的独特风景。许多人在回忆叶师这些习惯时，都会提到一个重要的因由，那就是，叶企孙一直过着单身生活，按照中国人的观念看，这是一个没有“家”的人。因此，他把清华大学，把理学院，把物理系当成了自己的家。而这里的学生和老师，教职员工，每个人，都是他的亲人。

关于叶企孙的个人问题，因为年代久远，有关材料大都散佚。但是，仅就笔者所掌握的少量的资料，仍可证明叶企孙本该拥有自己的爱情，本该拥有一个圆满的婚姻和家庭生活。

在清华园里，吴宓、陈寅恪与他过从甚密。我们从吴宓的日记里，可以约略找到关于叶企孙感情生活的蛛丝马迹。

在一次闲谈中，扯到清华园里谁有可能成为“疯狂”之人，陈寅恪经过精密量化一番后，得出如下结论：陈达的可能性在95%，吴宓的可能性在70%，而陈寅恪自己则是50%。陈氏的依据大概缘于“性格决定”之说。的确，如果说性格决定命运的话，也可在此照搬，性格也决定婚姻和爱情。

陈寅恪没有测算叶企孙的“疯狂值”，如果按性格决定说，估计叶当在陈之下，最多不过30%。

婚姻和爱情这样的专题讨论早在几个人的留学时期就已开始。陈寅恪是高古缥缈型，常常有一些高论，令吴宓、叶企孙等人颂谈不已。譬如他轻看婚姻，认为男子当以事业为重，男婚女嫁是诸事中最小一件事，就其功能来讲，无非传宗接代打发剩余精力而已。对于女人，他似乎也有精到的研究，并且经常按照他的一套估算方法给人打分。比如对吴宓心仪的女人，他总是很理性地评判，常给予“不及格”或“中等”之分数，弄得吴宓非常不高兴，甚至说陈氏太缺乏“道德感情”。

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