进入天监年中，萧衍越来越感到身体的力不从心。这种力不从心，最先表现在房事上。当一个个鲜活的肉体被他裹胁在身子下时，他竟然失去了应有的冲动。他知道，自己再也不是那个伟丈夫了，那种一夜能御数女的时代或许再也不复存在了。

对皇上在性能力上不能尽如人意，首先感到不满的当然是他的那些嫔妃们，嫔妃们凑到一起，难免会议论皇上的床上功夫，挂在她们嘴上的一句话就是：银样蜡枪头。但最为担心的还是满朝的文武们。皇上身体的每况愈下，大臣们归结为他的劳累。皇上每夜都要工作到深夜，而且，自舍道归佛后，皇上一直坚持素食，营养跟不上趟，再加上劳累，铁打的身体也会累垮的。于是，由尚书令沈约、吏部尚书徐勉等一批大臣上表，请求皇上摒除素食，而代之更有营养的肉食。

其实，萧衍的素食并不完全是因为佛教的信仰。释迦牟尼初转法轮时期，他与他的僧团常常是以托钵行乞的方式来维持自己的肉体生命，也以这样的方式接触民众，并随时教化。虽然印度直到现在仍是世界上最大的素食国家，但在下层社会，肉食仍成为一种普遍。释迦牟尼的弘法，多在下层人之间。因此，对于释迦牟尼和他的僧团来说，饮食的习惯只能随着信众的供养，决没有选择的条件。原始佛教中也没有绝对禁止肉食，而是主张吃“三净肉”，即所食之肉，只要是不为自己所杀，不见所杀场面，不闻所杀动物的惨叫之声，尽可食之。

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