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卷三 理性的思考 受苦的意志和同情

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同情的天性便是去解除自己所不熟悉的痛苦;然而,我们的施惠者比敌人更能贬损我们的价值和意志。

同情别人对你会有好处吗?或者是对被同情者有好处?我们先来说第二项。

我们所感受到的最深的痛苦,其他人是无法了解与相信的。如此一来,即便我们与邻人同桌共饭,彼此之间也难免有隔墙之感。不管在什么地方,只要我们被当做受苦者看待,则我们的痛苦便会沦为肤浅;去解除自身所不熟悉的(别人的)痛苦,乃是一种同情的天性;然则,我们“施惠者”比敌人更能贬损我们的价值和意志。在对不幸者所作的施舍之中,“施惠者”往往会有智性的轻率地表现——他将自身扮成命运之神的角色,他实在完全不懂在你我内心深处被称为不幸的那种真正的痛苦和纠缠!

内心对过去的排斥,与同情者想象的“不幸”无关。那种人只想救济施舍,而没考虑到个人有时也需要不幸,你我皆需要恐惧、缺乏、贫穷、冒险、误解,就如同需要与这些相反的东西一样。说得神秘点,通往个人的天堂之路总是要经过个人的地狱之欲念的。是的,那种人是无知的,当“宗教的热情”命令他去济助别人,他便以最快的速度去办理,并且总是自认为干得非常圆满!倘使你以同样的宗教情绪对待别人;倘使你不愿忍受你的痛苦并想阻止一切可能发生的不幸,倘使你把痛苦当作邪恶、可憎而应予消灭的,那么,你等于是剔除了同情的宗教而代之以另一种“自以为舒适的宗教”。

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