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第四章 艺术的灵魂 古代宗教的余绪

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凡是没有思想的人总是觉得愿望是简单的、现成的、不易意志为转移却又不言而喻的,而意志则是唯一起作用的东西。例如,他亲自实施一次打击,那么在他看来,自己就是打击者;他打的原因是出于自己的意志而决意要打的。就一个问题本身而言,他根本发现不了什么,但意志却足以让他接受因与果,使他相信他已经懂得了因果关系;而他对所发生之事和一件必须完成的繁杂的工作的机制,以及意志本身对实施这项工作的无能为力一概不知。在他看来,意志是一种带有魔幻色彩的力量,相信意志就是相信后果的原因和魔幻的力量。

于是,无论在何处,人们在观察事物的时候,总是认为意志起决定作用的因素,因此远离必然与自动的运行机制。这是因为很久以来,人只相信自己,而不相信物质、力量、事物等等,久而久之,在人的基本信条里便对了一项,那就是相信因果。无论在何处发生何事,人们都统统用这一信条来进行观察。这在当今社会依然是非常本能的行为,亦是一种返祖的现象。“没有不存在原因的后果”,“所有后果又必然会成为原因”,从表象上看,这些话似乎将以下较为狭义的话一般化了。“所有后果均由意志造成”,“后果只对有意志的人才会产生”,“纯粹的、无后果地遭遇某种后果是绝对不存在的”,一切遭遇都是意志造成的,例如行为、防卫、复仇、报复等。在远古时代,人类的所有说法都表示同一个意思,前者并不是后者一般化,后者只能说是前者的解释罢了。

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