刘统勋除了弹劾张廷玉之外，还为乾隆皇帝在“三立”的问题上，做出了重大贡献。

“三立”一词，出自《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。”

唐人孔颖达在《春秋左传正义》中对德、功、言三者分别作了界定：“立德谓创制垂法，博施济众”；“立功谓拯厄除难，功济于时”；“立言谓言得其要，理足可传”。此议一出，深为后人所赞同，并不断激励着后来人积德行善、建功立业，形成高尚进取、积极健康的人生观念。

中国当代有一位相声名家马三立老先生，那“三立”的解释便是这几个字，看来马先生是做到了。

问题在于，“立德”、“立功”和“立言”，它们指的是什么内容呢？

首先，所谓“立德”是就人的政治、思想而言的，指的是你作为皇帝来讲，你要有德行，你要时刻把百姓装在心间，你要处处为百姓着想。你要知道什么叫君民关系，是一种舟和水的关系，你要知道百姓“既可载舟，也可覆舟”的道理。对老百姓要恩惠，这就是立德。

其次立功。立功这一点就稍微有点儿扩张的味道，在你的统治时期，疆域要很广大，你要守得住疆土，你要守得住祖宗给你留下来的基业，而且你还要继续不断对外扩张，你这个疆土不是守住就得了，而是要继续扩大，这个叫立功。

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