一路上，大概花了十五分钟，这十五分钟对樽井翔太郎来说，端的是一段紧张到极点的时间。

花园绘里香驾驶的“梵天丸”号打渔晒网船，就像是一只孤立无援的独木舟一样，从巨大的货船中穿行而过，接着又和连接唐户-门司港的渡船交错而过。船与船之间留下的波浪，在海面上画出一个手写体的“X”，就像佐罗“扑腾”一声，跳进了日本海里一样。

不知不觉之中，“梵天丸”号打渔晒网船随着海峡特有的海潮，在驾驶员生疏的操作技术下，好不容易终于漂到了距离目的地很远的门司港复古地区的海面。在复古旅游区散步的游客们，有的用手指着，有的拍着照片，也许在游客们看来，破烂渔船也是一道带有怀旧的小资产阶级情调的风景线吧。

“别开玩笑了！……我们还在被警察追赶呢，拍哪门子照片啊！……”樽井翔太郎大大咧咧地抱怨着，可惜老天爷不开眼，他设计让岸上的人们，根本听不到翔太郎的声音。

“梵天丸”再次转向了东边，沿着北九州的海岸线行进。照这样开下去，会到达门司桥靠近门司港一边的桥柱处，桥柱附近，有个古老的小神社，名叫和布刈神社；和布刈神社里，每年的年末，都会举办一个叫作和布刈神的祭祀的仪式，就是将海上自由生长的裙带菜，残忍地割下来，供奉给神仙来吃。有关和布刈神社以及和布刈神社里的祭祀之事，曾经在松本清张的《时间的习俗》《点与线》中的两位调查者——东京的三原纪一和九州的鸟饲重太郎为主角，描写在和布刈神社祭祀海神仪式发生的当夜，东京相模湖畔发生谋杀案，一个专门靠挖名人隐私要挟的小报记者土肥武夫被勒死，与他同行的一个女人逃走。三原纪一发现死者曾威胁过极光公司的常务董事，但嫌疑犯在案发时，去北九州和布刈神社参加祭祀海神仪式了。案发当日下午，有人目击到他坐上去九州的飞机，且次日其下榻旅馆的服务员证明，嫌犯确在旅馆居住。犯人拿出活动中，拍摄的祭祀海神仪式的照片，证明自己的确就在现场，从而具备牢固的“不在场证明”。围绕凶手的伪证，两位警察展开了费力的调查攻坚。不料数月后，现场逃走的女子又被杀害，警方发现死者竟是男扮女装！">一书中，被用作不在现场的证明而出名。

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