水晶天：贝雅特丽齐说明天使的真理，斥责说教者的荒诞。

当拉托娜的两个孩子，一个蔽于白羊，一个蔽于天秤，同以地平线做他们腰带的时候，天顶使他们左右平衡，然而转瞬之间，他们离开他们的腰带，而各自占据一方面了。在与此同样长久的时间，贝雅特丽齐面带笑容，静视那曾经克服我的一点。稍后，她说：“我不必问你愿意听些什么，我便可以对你说，因为我看见你的欲望在那一点，那里是一切空间和一切时间会合之处。在他超于时间，超于别的一切所能理解的永久之中，永久的爱自愿显露于新爱；并非为着他自己得些什么利益，这是不可能的，不过要使他的光辉在发扬的时候宣言：我存在。在以前他并非睡着，因为上帝的灵运行在水面上，不是在以前，也不是在以后，《创世记》开头：“起初上帝创造天地……上帝的灵运行在水面上。”">形式和物质，联合的和纯粹的，出自毫无缺点的突然行为，像出自三弦弓的三矢；又像光线的透过玻璃、琥珀、水晶等物，从到达至完全透过并无间隔。同样，创造者的三种效果同时射出，达于一切，并无先后之分。《创世记》上所载继续的创造，实为在时间中经过天使之工具而演进者。亚里士多德《物理学》谓光线经过透明的媒质或物质不需要时间。">造物之间，同时有一种秩序存在；纯粹的活动所生之处是宇宙的最高峰；纯粹的潜力居于最下的部分：在中间的是那永不解脱的潜力和活动的联合。哲罗姆在他的著作中对你说，天使在宇宙成功以前早已创造了；但我对你说的真理，早已有圣灵的著作者在许多页上写过了；《创世记》开头有：“起初上帝创造天地。”此皆天使并未先造之证。">假使你用心看，你将看得见的。在理论上也可看出一点来，就是说宇宙的推动者决不能创造了许多时而不见完成。现在你已经知道在何处、在何时和怎样这些神圣的爱是被创造的了，你的三个欲望可说已经满足。

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