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第六章 琉球国的中国元素

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社会信仰及习俗

1.拜孔子信关帝

前面讲到,琉球王都首里城有个久米村,久米村里还有两座庙,一座是孔子庙,一座是天后、关帝庙,都非常大,孔庙“堂三楹”中堂奉祀孔子,署以“至圣先师孔子神位”。左右两龛各有一人立侍,手里分别拿着《易》、《书》、《诗》、《春秋》。天后、关帝庙也是三楹格局,中祀天后,西祀关帝。关帝是中国民间尊奉的保护神;天后也是保护神,不过责任偏重于海事方面。天后,或称天妃,俗名林默娘,宋朝福建莆田湄州人,相传以孝成神,佑护往来船舶,拯救海难,屡显灵圣。另外,在孔庙堂北,设有学校,这也是中国孔子庙和琉球最早的孔子庙的不同之处。众所周知,在中国,孔庙的最大作用之一是担负着兴学的重要职责,孔庙里一般都设有学堂、私塾;但修建在琉球的最早的孔子庙并没有此项功能,所以在孔庙外另建学校明纶堂,担负教学任务,谓之府学,是琉球最早创办的公立学校。学校教育以汉语为基础,会说话就教汉语,会写字就教以汉文,教科书有《四书》、《五经》、《小学》、《近思录》等,学生到了十岁称为“若秀才”,十五岁剃发,先拜谒孔子,再见国王,见了国王就可以改称“秀才”。

2.遵循三纲五常

程朱理学中的三纲五常在社会中传播开来,民间重孝义、重贞节、道不拾遗在古琉球成为风气。——在《琉球使录》中记载孝义有三:鹤寿、谢纳、毛鹤和毛龟;忠义:长田;忠节:马顺德、郑迥。关于列女的记载有七位:“真鹤、乙鹤、大里按司妻、丰姐、乙达吕、许氏、蔡氏”,可见,程朱理学对其影响之深。

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