「看来他绕来绕去，我又被他绕了进去。其实这个事件中的主人公还是我。别的人素不相识，我也不管，我只盯着你。你说，你在听这个悲伤故事的时候，是不是把刘全玉当成了我？我知道刘全玉是你姥爷，但我是你的三舅爷。真理面前无远近，你还要掌握原则哩。总不能看他现在是个欧洲教授，我是一个落魄者你就犯势利眼吧？我希望你目光还是放长一些，我现在是个落魄者，焉知我几个月之后，借同性关系回故乡的风潮一闹，地位会不会扶摇直上？刘全玉也就无法望我项背了哩。到底是谁在历史上跟小牛恋爱了，到医院的病理科一检验，不就清楚了吗？历史会给我们提供说话的机会和讲台。这个课堂上的讲台，在世界上不是唯一的。就是纠缠历史，我和刘全玉的动机也不同，也有高下之分，公私之分，鹰的胸怀和小鸡肚肠之分。他只是借这个故事混碗饭吃，我却不同，我不但要借这个故事给我翻案，更重要的，是要借这个故事，敝开谈谈我对故乡的看法呢。这是同性关系和我事件交叉的根本意义。虽然我也承认，刘全玉还是有叙述才能的，在叙述我的故事的时候，动了真情，还不知不觉移了情，把别人的故事，真的当成了自己的历史；我听了也颇受感动，重温了一下当年我的历史；就好象伟大人物没死之前，看到了自己的传记影片一样。全玉，你还是有创造的嘛。在首映式上，我还是应该跟你握握手嘛。但是，全玉同志，我劝你也要适可而止和悬崖勒马，明白自己的真正身份，在影片上和叙述中装装大人物也就算了，在日常生活中，在大街上行走的时候，就不要人戏不分了。在课堂上骗骗学生可以，将来到故乡，就不要跟我争这个名誉了。这里我已经让了你，将来你要让着我；总不能所有好事都让你占了，弄个甘蔗两头发甜，别人都喝苦莲莲。说过刘全玉，我也该说说小刘儿你们了。你们这些同性关系者要回故乡，弄清故乡是什么了吗？知道以前是什么人在那里评价故乡吗？白蚂蚁之流懂个什么？他们对故乡有什么深刻的体验？他们背井离乡了吗？吕伯奢懂个什么？他就是搞同性关系了（也只能假设），他搞过生灵关系吗？我不是说嘴，既搞了生灵关系，又背井离乡，你可世界查一查，也就是一个郭老三了。我说这个是什么意思呢？我为什么这么苦口婆心和不厌其烦呢？我为什么要一而再再而三地强调我的故乡理论呢？当然我也承认，我也是无利不早起，要夺取一个政权或者阵地，总要先做舆论方面的工作。你们在下飞机之前，说什么也得承认我这个理论；有我的理论做定义，定这次故乡和回故乡的调调，我翻起案来和掌管起将来的故乡，就比别人要容易得多。小刘儿，你说，你和大美眼承认不承认？不承认我就不让你们的飞机降落，把油给你们耗干，摔死你们！……」

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