翻查词典，“人事”一词的注解如下：

一、相对于自然界的，人世间的事情。

二、人之所为，人力所能及的事。

三、有关身世的事情。尤其是指在某一个组织内有关个人身份、能力的事情，例如升迁。

虽然还有其他的解释，这里就写这些。与本篇内容相关的意思，有以上三点足够了。特别是在这里，我想聚焦人事中的继任人选这一点，所以缩小词语的定义范围，重点讨论决定人事的不同制度。

决定顶层人事的社会制度可以分为三类：

一、君主制。由一个人决定。

二、贵族制。也可以称为由长老们主持的选考制度。意思是从上位的人中间选出一人的制度。

三、民主制。这个想必无须再做说明，就是上下一起全体选出一个人的民主主义制度。

人间世事，和金币有正反面一样，长短之处并存。

君主制的长处是高效率，短处则是容易变成世袭的人事。想让自己儿子继位的心愿，对君主而言就如塞壬的歌声一般是难以抵抗的诱惑。

贵族制可以避免世袭人事的弊害。由行家集体参与，不太会选出极端的人物。但是贵族制也不是没有缺点。由于推选人不是一位，而人类社会但凡两个以上的人聚集势必会产生派别。因此这个制度下的人事，往往是派别力量的反映。虽然称为公选，但实际上“公”的比例究竟占多少很不透明。

民主制的好处，在于能更广泛地反映民意，然而这同样也是它的短处，容易被一部分声量大、手段狠的人左右。投票人数的多少，不知道为何往往和煽动家操控的程度成正比例关系。像美国总统，就不一定是上下两院中选出的最优秀的人物。

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