（1522—1591）

《千利休画像》，长谷川等伯绘，京都市表千家藏

在迷恋地中海世界之前，我曾经有一段时期迷恋过芥川龙之介。至今还带在手边的他的全套文集，应该是向来将父母的藏书占为己有的我，第一次自己花钱购买的书籍。那是一套天空色的布质封面的小型本，昭和30年（1955年）由岩波书店出版。全集的第十卷中包括《澄江堂杂记》，其中有一篇题为《历史小说》的小文，是这样写的：

既然称作历史小说，多少还是要忠于一个时代的风俗人情。不过，应该仅以一个时代的特色——尤其是道德上的特色为主题。譬如说日本的王朝时代，人们对男女关系的认识和现代相异甚显。而作者本人宛如和泉式部《枕草子》的作者清少纳言、《源氏物语》的作者紫式部并称平安时代的“王朝文学三才媛”。">的朋友，平心静气地将其表达出来。此类历史小说，在古今对照的过程中，自然地提供某些暗示。梅里美的作品伊莎贝拉正是如此，法朗士笔下的皮特拉也具有这样的性质。

然而日本的历史小说，尚未见到类似的作品。从某种意义上讲，日本的历史小说古人今人是心灵相通的，抓住人性的特点，写得简洁明快。在年少的天才中，可有上述别具新意者？

在我的心思从芥川龙之介转移到地中海世界之后，不知为何，这篇小文黏在心底不曾离去。它再次浮现在我的脑海，是在我也开始撰写历史题材的文章时。我从来不相信自己是“年少的天才”，就像不相信太阳会从西边出一样。不过，挑战一下“上述别具新意”的想法还是有的。挑战的结果是否反映在我的作品中，我不知道，但至少感觉上有所收获。拜其所赐，历史上的人物，都成了我的老朋友，或者应该说我将那些优秀的男人都变成了情人。

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