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第八章 冲突再起 里昂公会议

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1245年6月28日,圣歌队“降临吧,神圣的造物主啊……”的歌声响彻里昂大教堂。里昂公会议开幕了。其实,这次公会议连低级神职人员在内,出席人数也不到150人。要在平时,会有500到800人参会,而这次意大利和德意志均无人参会。尽管如此,英诺森教皇还是强行召开了这次公会议。听了议长英诺森教皇的开幕演说,所有出席会议的人都明白了,这次公会议的真实目的并不是请柬上所写的教会改革、十字军远征和寻找应对蒙古的对策,因为教皇在开幕演说中强调的词语是“异端”。

教皇的演说刚一结束,塔德奥·达·塞萨便站起身来讲话。他主张,这次审判(他明确说出了审判一词)因为检举方、审判方都同为一方,所以无效。但他的主张只能是空话,因为只有罗马法和根据罗马法制定的《梅尔菲宪章》才重视检方的检察官和给出判决的审判官之间的角色分离。而教会法却不同。即使到了以后的时代,异端审判蔓延到整个欧洲,审判官和检察官也并不分离,这两个角色经常由同一个人担任。公会议是按照教会法进行的,腓特烈再让步,这位皇帝的话再有英、法两位国王做担保,也只能是空话。教皇英诺森只说了句“谁能相信皇帝的话呢”,就驳回了两位国王派来的代理人的请求。在决定7月5日召开下一次会议以后,当天的会议便告散会。

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