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第三部 马基雅维利思考了什么 第十六章 史家、戏剧作家、悲剧作家(1518—1525年)

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既然人像大自然那样丰富多彩,马基雅维利的内心里就不会只有奥里切拉里花园的年轻人。虽然有些打趣的意思,马基雅维利在他名字后边写上了“史家、喜剧作家、悲剧作家”(historico、comico、tragico)。

马基雅维利是悲剧作家和史家的说法已为《君主论》《论李维》《战争的艺术》以及《佛罗伦萨史》等著作所证实,只有喜剧作家的说法有待证实。文艺复兴时期喜剧杰作《曼陀罗》(Mandragola)的作者不是别人,正是马基雅维利。哥尔多尼的喜剧曾经让歌德赞不绝口,说这是“第一次见识意大利喜剧”。有人说,《曼陀罗》比哥尔多尼的喜剧还要好,要说差,也只是与高乃依最好的作品相比而已。《君主论》和《论李维》是马基雅维利与弗朗切斯科·韦托里书信对话时代的产物。如果认为同奥里切拉里花园年轻人的交往是产生《战争的艺术》的土壤,那么,较为妥帖的看法是,《曼陀罗》也是因这种交往而产生的作品。

不过话要说回来,作家根本不会受交友关系的左右。作家原本就具备这方面的素质才能结晶出作品。环境只能起到让作家觉悟到自己具有这种素质的作用。马基雅维利还在担任佛罗伦萨共和国国务秘书的时候,同事阿戈斯蒂诺·韦斯普奇在他出差法国时给他写过这样一封信:

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