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第三章 “后帝国”时代(476年— ) “后帝国”时代的高卢

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高卢行省与不列颠只隔着多佛尔海峡。土地广阔的高卢,在公元454年瓦伦提尼安三世斩杀埃提乌斯之后,事实上也已与罗马帝国分离。马赛以东的普罗旺斯地区总算留在了罗马一方,除此之外的高卢全境则处于日耳曼系蛮族自相残杀的状态之中,其中一支蛮族法兰克人以高卢北部为基盘,不断扩大着自己的势力。法兰克人虽然与顽强留在高卢东部的勃艮第人时而并肩作战,时而相互争战,反复无常,但成功地把一度在高卢西部颇成气候的西哥特人赶到了比利牛斯山脉以南。高卢进入了“法兰西”时代,“法兰西”意为法兰克人的居住地。

法兰克人居住在莱茵河下游东侧即罗马帝国“防线”之外的日耳曼。他们不是拉丁民族,属于日耳曼民族。在日耳曼系北方蛮族大多抛弃祖传的日耳曼诸神、改信阿里乌斯派基督教之后,只有他们还在信仰日耳曼民族自古以来的传统诸神。在成为天主教派基督教徒近200年的罗马人看来,他们不是“异端”,而是“异教”之徒。

在信仰一神教的人中常见的现象是,他们最憎恨的不是异教徒,而是异端之徒。因为异教徒是尚未对基督的教诲有所觉悟的人,所以还有觉悟的可能。但是异端则已对基督的教诲有所觉悟但误解了基督的教诲,并且不承认误解,从而不信基督。既然他们坚信不疑,让他们对基督的真正教诲有所觉悟的可能便微乎其微了。

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