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第三章 安波罗修主教(374—397年在任) 排斥“异教”

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罗马人以及人民共同体罗马的三大守护神分别是最高神朱庇特、朱庇特之妻朱诺和智慧女神密涅瓦。而在主持罗马国家宗教活动的大祭司、祭司中,地位最高的就是大祭司。这个官职历史悠久,可以追溯到罗马建国时期。进入共和时期之后,唯有经历过所有其他公职的人,才有资格获得这个唯一的终身职务。共和时期的官职是复数制,即便是执政官也必须由两人担任,唯有大祭司是一个人担任的特殊职务,而且通常都是由德高望重、功成名就的老人担任。当年,刚满37岁的尤里乌斯·恺撒竞选此职并且当选时,元老院上下一片惊讶。大家惊讶,说明没有发现其中的特别之处。恺撒之所以要做大祭司,是他看到了它是唯一的终身职位,没有同僚,同时又站在管理罗马公民宗教意识的立场,非常有利于他在政治上的推进。

恺撒的政治谋略不折不扣地被开国皇帝奥古斯都继承。从他开始,罗马皇帝兼任大祭司成了传统。就连承认基督教合法地位、被教会尊奉为“大帝”的君士坦丁,在担任一国之君的同时也兼任大祭司。不仅如此,大帝的儿子君士坦提乌斯等亲基督教的皇帝们,无一例外,都出任这个负责拜祭异教神的最高长官。因为,君士坦丁大帝之后的那些亲教会的皇帝,至少在公开场合,还是遵照《米兰敕令》的原则,承认所有宗教信仰的自由。

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