不应使用带毒的和带钩刺的箭。不应用箭射杀无助的、麻木的或战败的人(《摩诃婆罗多》《和平篇》）。

不应杀害因恐惧而藏匿起来或只是个旁观的非战斗人员(《罗摩衍那》《战斗篇》）。

不应杀害一个放下了武器而求饶的敌人。应优待战俘。应给予成为战俘的未婚女子以周到的待遇，直到一年后遣送她们回家(《摩诃婆罗多》《和平篇》）。

对头发散开的人，对面向别处而不是面向对手的人，对合起掌来既无箭又无甲胄的人，对武器损坏的人和婆罗门，不应杀害(摩诃婆罗多》《迦尔纳篇》）。

有病的和受伤的人，应给予照顾(《摩诃婆罗多》《和平篇》）。

法典不允许在交战中暗箭伤人(《摩诃婆罗多》《沙利耶篇》）。

在《往世书》和《摩奴法典》中也有类似军事法规的记载。例如《摩奴法典》第7卷的第90至93条写道："战士在战斗中决不应该对敌使用奸诈兵器，如内藏尖锥的棍棒，或有钩刺的、涂毒的箭，或燃火的标枪。"(第90条）"自己乘车时，不要打击徒步敌人，也不要打击弱如女性或合掌求饶，或头发苍苍，或坐地，或说`我是你的俘虏`的敌人；或在睡眠，或无甲胄，或裸体，或解除武装，或旁观而未参加战斗，或与他人厮斗的人；或武器已坏，或苦于忧伤，或负重伤，或怯懦，或逃走的敌人；要记取勇兵的义务。"(第91—93条）在记述这些军事法规后，法典认为：这就是关于武士种姓无可非议的和首要的纪律；刹帝利在战斗中杀敌时，决不可违犯它。"在《往世书》中甚至还提到，除非在十分必要的情况下，不得掠夺或破坏敌人的财产。

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