（一）

博洽好古是文人韵事，箇中曲折却不少。董思白《骨董十三说》里坚持只有贤者能好古玩而无敝；他说，拘谨的人视骨董为无用之物，斥去不蓄，恐怕耽於玩好，流为游惰，一事无成；又说贪戾者视为货殖之物，一见可以居奇，竭蹶以图，看得比性命还重要。张岱则说朱氏家藏的龙尾觥、合卺杯，雕镂锲刻真属鬼工，世不再见，其他秦铜汉玉、周鼎商彝、哥窑宣炉、法书名画、晋帖唐琴，富而珍稀，“时人讥之”。遇到名妓美人的旧物，士大夫又难免神魂颠倒。明朝校书马湘兰寿山石印镌“浮生半日闲”、花乳石印镌“听鹂深处”，不知惹起多少遐思。香巢筑在秦淮胜处的湘兰，当然也是愁多情长的才女，她偶然得到绿玉宋洮河砚，背面刻阿翠像，说是“眉目似妾，面右颊亦有一痣，妾前身耶？阿翠疑苏翠，果尔当祝发空门，愿来生不再入此孽海”。这方宋朝美人砚，刻了明朝艳妓这样的题识，自是加倍诱人。清代程春海家藏湘兰小砚，背镌她的小像，遍徵题咏，害得骚人墨客都为“镜中眉样”遗恨三夜。

我搜藏明清两代文房珍玩多年，从来没有艳遇，洵属憾事。张伯驹先生那样木讷，生前倒频频有缘摩挲前朝香闺雅品，教人羡慕。先是巧遇脂砚斋所藏薛素素脂砚，盒上盖内刻细暗花纹薛素素像，凭栏立帷前，右上篆“红颜素心”四字，左下“杜陵内史”小方印，为仇十洲之女仇珠所画。此砚质细，微有胭脂晕及鱼脑纹，背刻王稚登行草五绝云：“调研浮清影，咀毫玉露滋。芳心在一点，余润拂兰芝”。又一次是张先生夜访溥雪斋，正好溥先生刚得一方柳如是砚。砚质细腻，镌云纹，有眼四，作星月状，铭文下有“蘼芜”小字款，阳文“如是”长方印，右上镌“冻井山房珍藏”一印。砚下侧还有棣书“美人之贻”四字，右侧镌“河东君遗研”，左小字“水岩名品，罗振玉审定”。外花梨木原装盒。张先生爱不释手，请雪斋加润让之，雪斋毅然见允，当夜携归。巧的是次晨有厂肆商来，携砚求售，一看竟是钱谦益的玉凰珠砚，铭文之后有小字篆书款“牧斋老人”，下刻阴文“谦益”方印。“一夜之间夫妇砚合璧，其巧岂次於南阜之得司马相如印！”张伯驹说。

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