（一）

早年读过一首《圈儿词》，觉得好玩，背得几句，忘了全首。昨天看到台湾的黄友玲写出来了，赶紧剪存。说的是清朝有个妇人思念丈夫，又不识字，就在信纸上画了大大小小或单或双或破或圆的圈圈，寄去给远方的丈夫。一位秀才偶然看到这封信，感动之余，揣摩妇人心意，写出这首《圈儿词》：“相思欲寄无从寄，画个圈儿替。话在圈儿外，心在圈儿里。我密密加圈，你须密密知侬：单圈儿是我，双圈儿是你；整圈儿是团圆，破圈儿是别离；还有那说不尽的相思，把一路圈儿圈到底。”黄友玲说这首词“文词浅白，情感真挚，数十字便把这思妇的心情描述得淋漓尽致。”

（二）

这首《圈儿词》如果出自那个妇人的手笔，也许就肉麻了。幸好她只会画圈圈，也凑巧那个秀才多事，这几十个字终於传世了。圈圈代信当然比《爱眉小札》动人，等於弃掉了文字的矫情。秀才将之还原为文字，既证明圈圈之真谛，也证明文字功能之不死。这是美丽的轮回。轮回是梵文“流转”（Sams ra）之意，佛教沿用婆罗门教的说法加以发扬，认定众生各依所作善恶业因，在天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生之六道中生死相续，升沉不定，恍如车轮之旋转。天下文章与其说是一大抄，宁可说是生死流转之轮回。西方文评家有“作者之死”与“作品不死”之说，最终正是指望文字的轮回：“以诸欲因缘，坠堕三恶道，轮回六趣中，备受诸苦毒。”

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