（一）

林文月陪家人来香港两三天，不及与朋友们联络，临行打电话告诉我说，她翻译和画插图的《伊势物语》已经出版了，刚在香港投邮寄我一本。林先生治学用功尽人皆知，学术文章、翻译作品、小品散文轮番去做，长年不断，人还常常美国台北飞来飞去，教人羡慕。《源氏物语》、《枕草子》之后的这部《伊势物语》是三百多页的精装本，万字的前言，慎密的笺注，精美的正文，端庄的插图，渊博的註脚，读起来跟在《联合文学》连载的时候感觉不同。第一幅插图是一九九四年画的，最后一幅则是一九九六年，三年苦工不寻常。

“物语”是日本文学上的重要词彙，中文近年也常借来用。我始终弄不清楚那两个字的真义。林先生引日本《广辞苑》说，“物语”是“以作者之见闻或想像为基础，以散文叙述人物、事件之文学作品。广义则指小说……”可是，林先生说，物语并非与小说完全相同，她引用川端康成《小说的构成》中的解说：“物语的旨趣被配置在时间的继承中，而小说则必需在因果关系上构成。‘国王死了，王妃也死了。’这是物语；‘国王死了。由於悲伤之故，王妃也死了’则是构成。”川端康成又说：物语的听众会问：“然后呢？”小说的读者则会问：“为什么？”川端所下的定义非常生动好记。但是，林先生认为那样的解说还是倾向於近代小说方面的比较立论；她说，日本的“物语”和英国的novel，法国、德国的romance各有其本国文学传统下的複杂氛围。林先生的论据充分流露学者严密沉静的思维，跟小说家川端的演绎趣味大大不同。做学问的人也许都应该这样“冷”才好。

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