（一）

在《幼狮文艺》上读到哑弦主讲《文字与文学的关系》的纪录，里面有一段话说到文学是语言艺术，是用语言、文字塑造形象；文学的语言是形象的语言，不是纯粹说明的语言，是把语言形象化。他举一个例子说：“月亮出来了”是说明性的语言；“月亮来了”则是形象语言，令人联想月亮也许穿着美白金边的衣裳銮珮叮噹地出现。“文学的魅力是来自形象的魅力”。同样道理，一九九七年七月一日中国对香港“收回主权”，那是铁铮铮的说明性语言；一九九七年七月一日香港“回归”祖国，那是激发民族感情的形象语言，旨在牵动中国人心灵深处的故园之思，教人联想离家漂泊的游子回乡侍亲，满目是旧日的温山软水，扑鼻是儿时的饭香花气。这是形象的回归：这是文学的回归。一夜之间，这个小小的海岛突然给祖国大地掀起了文学的浪漫情操，人们用文学语言诉说着心中对这一点残山賸水的沧桑之感和血亲之情。北京的高楼大厦挂出了振奋人心的标语：“洗雪百年国耻，喜迎香港回归”。上海的紫荆绢花已经脱销，上海制花厂工人连日来不得不加班赶制紫荆绢花应市；那里只有一株紫荆树种植在植物园里，现在已经为全市一百八十万学童认养。一九五二年被港英政府赶出香港的电影演员刘琼在《香港沧桑》的解说词里说：“回来的时候并没有感觉到怎么样，就是好像有点气愤，为什么把我们赶出来？为什么不能呆？所以他们说你怎么样，我说将来我一定要回来，这是中国的地方，是我们的。现在你的势力把我赶走，将来我肯定要回来。”

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