先是梁实秋先生在《雅舍小品》中写《牙签》，说《水浒序》中“进盘餐，嚼杨木”一语，据《佛国记》里“佛在此嚼杨枝”的话，应将“嚼”解为“削”，嚼杨木是取一根牙签剔牙之意。谷林先生於是写短文说这件事，认为梁先生“言之颇似近理，文尤波俏可喜”。金克木先生看了用辛竹笔名写小补白说，“嚼杨木”是刷牙，不是剔牙。金先生写过《天竺旧事》一书，有实地考察的经验，指出他在印度也用过一种叫做尼姆的树（楝树之类），摘其嫩枝，去掉叶子，将一头放在口中，嚼软后用以刷牙，味道很苦，可消毒。

中文实在难。谷林先生还有一篇短文叫《小山》，说的是温庭筠《菩萨蛮》词中那句“小山重迭金明灭”中的“小山”。这个“小山”各家解释都不同，黄裳先生说是“千古之惑”。《唐五代两宋词简析》说“枕屏上所画之景”叫“小山”；屏上金碧山水日久剥落以致或明或灭，所以是“金明灭”。夏承焘则谓唐明皇造出十种女子画眉的式样，“小山”是十种眉样之一。俞平伯驳之曰：“眉山不得云重迭”。沈从文先生在《中国古代服饰研究》中说：此句咏当时妇女发间金背小梳；唐代妇女喜於发髻上插几把小小梳子做装饰，露出半月形梳背，有多到十来把的。沈先生说，词句描写的是头上金银玉小梳背在头发间重迭闪烁的情形。谷林先生认为这个解说与温词下一句的“鬓云欲度香腮雪”密合无间。黄裳先生也说沈先生的论证可信服，或可一破千古之惑了。不过，谷林先生还有一个疑问：“词中到第三句方始‘懒起画蛾眉’，则竟是一夜不曾卸装，试问重甸甸插着满头小梳就枕，如何使得！”这话也“波俏可喜”。弄到后来又妙想“小山”是枕头着力处下陷的模样；小山重迭是两个枕头叠在一起，而枕头上又绣了画，只因髻鬓松散，云烟掩映，隐约只见“金明灭”了。

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