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序言后记 《道体·心体·审美——魏晋玄佛及其对魏晋审美风尚的影响》序

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国良博士论文将由中华书局出版,我和作者一样打从心眼里高兴。

与国良第一次相识是在七年前,复旦大学中国古代文学研究中心召开的一次学术会议上。好像是大会休息的间隙国良来我房间相访,他给我的第一印象是沉静寡言。因自己年长他八岁,我自始至终视他为同行和朋友。后来他报考了我的博士研究生,这才有了我们在一起相互学习的机缘,这才有了我为之作序的这篇博士论文。

读博士之前,国良已是一位很有成就的青年学者,先后发表了很有见地的几十篇学术论文。他讷于言谈而敏于运思,疏于交际而勤于苦读,攻读博士学位期间仍坚持每年发表八九篇学术论文。他的这篇五十多万字的博士论文,是他多年学术积累的成果总结,这部专著中的许多章节,早已分别发表在不同的学术期刊上。

两年前,我否定了国良第一次提交的博士学位论文选题,原因是选题的论域过宽。老实说,他这篇博士论文的选题,开始我也颇多保留和顾虑:一是它的选题仍然太宽,魏晋玄佛的“道体”“心体”“审美”,其中每一个部分都可以写成一篇甚至几篇博士论文,我担心论域太宽容易流于空泛;二是这一选题早已被前人和时人反复耕耘过多遍,差不多已是“题无剩义”,如果没有新的阐释框架,如果没有新的材料发现,很难在前人的基础上标新立异、独出新解,我担心最后选题虽大而新意无多,给人以“大山临盆”的滑稽和失望。

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