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第七章 辛弃疾与“辛派词人” 第三节 辛词的艺术特征与成就

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当辛弃疾的壮志成空以后,词成了他抒写恢复河山的壮怀与侘傺失志的痛苦的唯一工具,遂使这位在事功上失败的英雄成了填词的妙手。他对填词全力投入而又严肃认真,他的同代人就为我们留下了他反复改词的佳话,他自己也鄙薄专以词吟风弄月的“许多词客”(《好事近·和城中诸友韵》),他将不得施展的管乐之才用于填词,用词来慷慨悲歌、呜咽笑骂。《稼轩词》集中体现了南宋词的最高成就。他在苏轼的基础上进一步开拓了词的题材,使词能表现更广阔的生活内容;不仅打通了词与诗的界限来以诗为词,而且打通了词与文的界限来以文为词,进一步融合各种文学体裁的特长,丰富了词多种多样的表现方法;广泛熔铸古典成语和当代口语俗语入词,进一步提高了词的语言表现力;他具有气吞千古的宏放气度,也不失含蓄委婉的细腻情怀,因而创造了以豪放雄深为主的多种风格。

苏轼以写诗之法填词,辛比苏走得更远,借用赋的铺张排比和文的叙事议论手法填词,因而开创了以文为词的方法。如他的名作《贺新郎·别茂嘉十二弟》,首尾几句述意抒怀,前后片过片不换意。冶前后片于一炉,中间叠用乌孙公主、卫庄姜、李陵、荆轲四件离别的故事,写法上借鉴了江淹的《别赋》和《恨赋》。《沁园春·将止酒,戒酒杯使勿近》将酒杯拟人化,使用一主一仆对话的方法,写法上又拟东方朔《答客难》,对话的幽默俏皮简直令人捧腹。《哨遍》(“池上主人”)论《庄子·徐无鬼》“于蚁弃知,于鱼得计,于羊弃意”一节,可以说基本上是议论散文。他以文为词主要还是表现在以散文化的语言入词,如:“带湖吾甚爱,千丈翠奁开。先生杖屦无事,一日走千回。凡我同盟鸥鹭,今日既盟之后,来往莫相猜”(《水调歌头·盟鸥》),“杯,汝来前。老子今朝,点检形骸。甚长年抱渴,咽如焦釜;于今喜睡,气似奔雷?汝说刘伶,古今达者,醉后何妨死便埋。浑如此,叹汝于知己,真少恩哉”(《沁园春·将止酒,戒酒杯使勿近》),“甚矣吾衰矣!怅平生、交游零落,只今余几”(《贺新郎》)。《稼轩词》的词汇在词史上可说是最丰富的,他具有驾驭语言的非凡能力,既善于用雅又长于用俗。南宋词人刘辰翁说,有些语言“自辛稼轩前,用一语如此者必且掩口,及稼轩横竖烂漫,乃如禅宗棒喝,头头皆是”(《辛稼轩词序》)。就用古代成语典故而论,“辛稼轩别开天地,横绝古今,《论》《孟》《诗·小序》《左氏春秋》《南华》《离骚》《史》《汉》《世说》,选学、李杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭”(吴衡照《莲子居词话》)。各种古诗在辛词中百宝杂陈,一经他那真力弥漫的笔触点化,成语典故便获得了新的生命。如《沁园春·灵山齐庵赋》:

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