随便找了一个位置就躺了下去，床头处贴着一张泛黄的照片。照片上，是一张全家福，两个中年男人，两个妇女，一对老人，两个孩子。这张床原来的主人，大概就是老林口中那对兄弟的其中之一。

床板很硬，但查文斌却不在意，闭上眼睛很快就进入了梦想。这就是修道之人，他们能够随时随地的调整身体状态，控制自己的思维。

如他所愿，那一晚，他见到的那个孩子……

道教对于梦的解释有一句话，叫做“梦者魄妖，或为三尸所为。”

这里面，道教认为梦的成因有两种可能。第一种是是魂魄中的魄成为了妖，就是说在现实中无法达成的事情，在梦中实现了，也就是“日有所思，夜有所梦。” 对于道家来说，梦是意识的幻化。天地万物，源于自然，道法自然，万事万物都是自己的一部分，梦也不例外。

这里它与佛教有很大不同。佛教觉得梦是一种相，所有相，都是虚妄，这是一种大彻大悟。佛讲人生如梦，说的是一切都是虚相，如果不能勘破，到头来就是一场空。

对于道家来说，梦是超脱和现实的结合，两者之间有着很密切的联系，梦境和现实，你中有我，我中有你，并不是虚妄。道家讲的人生如梦，梦也如真实的人生，要是能够控制自己的梦，那么也就可以掌控自己的人生。

而第二种解释则是“三尸”作祟。

三尸是修道者的一大障碍，既为各种各样的欲望和负面情绪。这些负面的东西在日常生活中，我们面对道德和律法的限制，所以会表现的克制。而在梦中，脱离了现实的这个世界里，人也如同脱缰的野马，三尸就会变幻成各种平日里敢想不敢做的东西来引诱人。

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